{"id":2145,"date":"2022-06-19T14:52:16","date_gmt":"2022-06-19T14:52:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cicerion.fr\/?post_type=docs&p=2145"},"modified":"2024-04-29T12:39:05","modified_gmt":"2024-04-29T12:39:05","password":"","slug":"thuvia","status":"publish","type":"docs","link":"https:\/\/www.cicerion.fr\/?docs=thuvia","title":{"rendered":"Thuvia"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Titre:<\/strong> Le Royaume de l\u2019Homme<\/em>
Alignement:<\/strong> LN<\/em>
Gouvernement:<\/strong> Conseil des Anciens dirig\u00e9 par le Gardien de la Premi\u00e8re Loi<\/em>
Dirigeants:<\/strong> Malduoni, Gardien de la Premi\u00e8re Loi<\/em>
Capitale:<\/strong> Azir (gouvernement situ\u00e9 \u00e0 Botosani)
Villes:<\/strong> Botosani, Manaket, Haldun\u2026
Sites:<\/strong> Oasis \u00c9ternelle, Montagnes de Napsune, Tombe des Empereurs
Habitants:<\/strong> Humains
Langues:<\/strong> Commun
Religions:<\/strong> Rhodae<\/a>, Samrah<\/strong><\/a>, Ja’ty<\/strong><\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Qu’aucun homme ne soit redevable d’un dieu<\/em>\u00ab\u00a0, telle \u00e9tait la Premi\u00e8re Loi<\/strong><\/span> de la Thuvia<\/strong>. Suite aux guerres que s\u2019\u00e9taient livr\u00e9es les suivants d\u2019Ardma<\/strong>, de Nyl-Neth<\/strong><\/a> et de Noirs Doigts<\/strong><\/a>, la seule religion en laquelle la Thuvia<\/strong> croyait, c’\u00e9tait l’Homme<\/strong>.

<\/p>\n\n\n\n

G\u00e9ographie<\/h2>\n\n\n\n

    La Thuvia<\/strong> \u00e9tait situ\u00e9e au sud-ouest du Darthas<\/strong><\/a>, ses c\u00f4tes donnant sur la Mer des Atrocit\u00e9s<\/strong><\/a>. Ses voisins imm\u00e9diats \u00e9taient la Tomza<\/a><\/strong>, le Lanceo<\/strong> et le Ryceo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Le pays \u00e9tait tr\u00e8s sec et n’avait que tr\u00e8s peu de zones agricoles. S’il \u00e9tait possible de trouver des champs \u00e0 proximit\u00e9 des c\u00f4tes, le centre du territoire \u00e9tait un d\u00e9sert rocailleux. N\u00e9anmoins, il subsistait encore au sud des Monts Absurdes<\/strong> les restes de l’ancienne for\u00eat qui existait avant l’arriv\u00e9e du d\u00e9sert. Les Thuvians<\/strong> appelaient cette zone l’Oasis \u00c9ternelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Histoire<\/h2>\n\n\n\n
\"\"\/
Esclaves en Thuvia<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Au d\u00e9but de l\u2019\u00c2ge de la Fugue<\/a><\/strong>, en -7119 AE l’Imperium de Waruni<\/strong> faisait la premi\u00e8re tentative humaine pour reb\u00e2tir une civilisation dans la r\u00e9gion de la Mer des Atrocit\u00e9s<\/strong><\/a>, apr\u00e8s la terrible d\u00e9vastation qui avait suivi la Chute<\/strong><\/a> de la Premi\u00e8re Lune<\/strong>. Il aurait pu donner naissance \u00e0 une grande majorit\u00e9 des nations modernes de l\u2019Anthas<\/strong><\/a> et du Darthas<\/strong><\/a>, mais son destin n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 aussi glorieux. En effet, un autre pays, le Me\u2019or<\/strong><\/a>, s\u2019\u00e9tait av\u00e9r\u00e9 \u00eatre le vainqueur de cette course \u00e0 la civilisation. Aujourd\u2019hui, on savait peu de choses des waruniens et de leurs r\u00e9ussites, car le Me\u2019or<\/strong><\/a> avait absorb\u00e9 ou effac\u00e9 leurs anciennes traditions.<\/p>\n\n\n\n

    Apr\u00e8s la chute du Me\u2019or<\/strong><\/a>, vers -747 AE,  le pays qui formait aujourd\u2019hui la Thuvia<\/strong> \u00e9tait tomb\u00e9 sous l\u2019influence de nombreuses cit\u00e9s-\u00e9tats isol\u00e9es. A l\u2019arriv\u00e9e des fid\u00e8les d\u2019Ardma<\/strong> apr\u00e8s avoir r\u00e9pandu leur religion dans le nord du Darthas<\/strong><\/a> comme des rayons de soleil levant, ils avaient rencontr\u00e9 une r\u00e9sistance soudaine dans les cit\u00e9s-\u00e9tats qui pr\u00e9f\u00e9raient Nyl-Neth<\/strong><\/a> et Noirs Doigts<\/strong><\/a>. Il s\u2019en \u00e9tait suivi plus de six d\u00e9cennies de guerres de religion destructrices entre les fid\u00e8les des trois dieux, les Guerres d\u2019All\u00e9geance<\/strong>, qui ravageraient la r\u00e9gion. En -445 AE, la milice d\u2019Ezkiam<\/strong><\/a>, lasse, faisait br\u00fbler tous les temples de la grande ville et exilait les membres de leurs clerg\u00e9s. Avec le philosophe Kalim Onaku<\/strong> \u00e0 sa t\u00eate, la milice stabilisait la cit\u00e9 en proie \u00e0 la guerre. Pour asseoir son pouvoir et s’assurer qu’aucune autorit\u00e9 divine ne prendrait le pas sur lui, Kalim Onaku<\/strong> promulguait un ensemble de lois qui devraient \u00eatre suivies par les habitants de la Thuvia<\/strong>. La premi\u00e8re d’entre elles \u00e9tait le bannissement de la religion sur tout le territoire et \u00e9tait exprim\u00e9e en ces termes : Qu’aucun homme ne soit redevable d’un dieu<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Au cours des cinq ann\u00e9es suivantes, les Lois d\u2019<\/em>Ezkiam<\/em><\/strong> se propageaient dans toute la r\u00e9gion, mettant un terme aux Guerres d\u2019All\u00e9geance<\/strong> et repoussant toutes les formes de religion hors du pays. Les communaut\u00e9s d\u00e9sireuses de pr\u00eater all\u00e9geance aux nouvelles Lois de l\u2019Homme<\/strong> \u00e9taient accueillies dans la nation d\u2019Onaku<\/strong> en pleine expansion, la Thuvia<\/strong>. Depuis cette \u00e9poque, la Thuvia<\/strong> avait suivi une voie fermement la\u00efque. Personne n\u2019y niait l\u2019existence ou la puissance des dieux, mais ce peuple consid\u00e9rait le prix de leur \u00e9gide bien trop \u00e9lev\u00e9. L\u2019absence de religion avait amen\u00e9 \u00e0 la r\u00e9gion la paix qu\u2019elle avait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment attendue, mais toute m\u00e9daille avait un revers\u2026 Des \u00e9pid\u00e9mies avaient ravag\u00e9 Ezkiam<\/strong> et Larmaea<\/strong> par trois fois au cours des cinq cents derni\u00e8res ann\u00e9es, et la menace d\u2019une famine planait au-dessus de ce fragile pays. Il y avait de cela un si\u00e8cle, la ville de Thowen<\/strong> avait \u00e9t\u00e9 l\u2019un des ports les plus verdoyants de la Mer des Atrocit\u00e9s<\/strong><\/a>. Aujourd\u2019hui, les envahissants sables du d\u00e9sert, qui avaient r\u00e9duit ses c\u00e9l\u00e8bres jardins \u00e0 des souvenirs d\u2019un pass\u00e9 r\u00e9volu, l\u2019enserraient de tous c\u00f4t\u00e9s. Peu osaient le dire tout haut, mais de nombreuses rumeurs empreintes de nervosit\u00e9 pr\u00e9tendaient que les dieux auraient finalement d\u00e9cid\u00e9 de punir l\u2019insolence du peuple de Thuvia<\/strong>. Malgr\u00e9 cela, les Thuvians<\/strong> s\u2019accrochaient \u00e0 leurs anciennes lois et \u00e9vitaient tout contact avec la religion.<\/p>\n\n\n\n

    Cependant, en 1706 AE, un \u00e9v\u00e9nement avait chamboul\u00e9 le pays de fond en comble : le Grand Incendie d’Ezkiam<\/strong>. En effet, apr\u00e8s que la capitale soit partie en fum\u00e9e, emportant avec elle plus d’un tiers de ses habitants dont le gouvernement en entier, un conflit politique de succession s’\u00e9tait engag\u00e9. Les tenants de la Premi\u00e8re Loi<\/strong>, majoritaires, maintiendraient leur position d’intransigeance \u00e0 l’\u00e9gard de quiconque pr\u00eachait la parole d’un dieu, tandis que les \u00e9glises secr\u00e8tes \u00e9parpill\u00e9es sur le territoire, voyant l\u00e0 l’occasion de prendre le pouvoir, monteraient une fragile alliance afin de s’asseoir sur le tr\u00f4ne.<\/p>\n\n\n\n

    Les fronti\u00e8res du pays \u00e9taient rest\u00e9es stables jusqu’\u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n

    L’Oasis<\/strong> \u00e9tait situ\u00e9e loin \u00e0 l\u2019est de la cha\u00eene des Montagnes Affam\u00e9es<\/strong>, et bordait le principal fleuve du pays, la Sinueuse<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Sites d’int\u00e9r\u00eat<\/h2>\n\n\n\n

Manaket<\/h3>\n\n\n\n

    Le prestigieux coll\u00e8ge de magie de Manaket<\/strong>, l\u2019Occularium<\/strong>, avait l\u2019intention de reconqu\u00e9rir les terres envahies par le d\u00e9sert gr\u00e2ce \u00e0 une s\u00e9rie de tranch\u00e9es et de digues mouvantes, soigneusement con\u00e7ues pour maintenir le sable \u00e9loign\u00e9. La ville investissait des ressources significatives pour \u00e9tudier la faisabilit\u00e9 de ce projet et faisait venir des ing\u00e9nieurs m\u00e9caniciens du nord-est du Me\u2019or<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Nuat<\/h3>\n\n\n\n

    L\u2019\u00eele de Nuat<\/strong> se situait \u00e0 soixante-quinze kilom\u00e8tres de la c\u00f4te m\u00e9ridionale et repr\u00e9sentait la premi\u00e8re ligne de d\u00e9fense de Thuvia<\/strong> contre les attaques des pirates des Cha\u00eenes<\/a><\/strong><\/strong>. La marine thuvianne<\/strong> entretenait une flotte cons\u00e9quente sur le flanc occidental de l\u2019\u00eele et patrouillait dans la baie d\u2019Ezkiam<\/strong> en si grand nombre que seuls les contrebandiers et les boucaniers les plus courageux osaient essayer de franchir le blocus. Le reste de l\u2019\u00eele appartenait \u00e0 de petites communaut\u00e9s de fermiers et de p\u00eacheurs. Les chaudes averses venues de l\u2019ouest en faisaient les terres agricoles les plus productives du pays et elles exportaient de grandes quantit\u00e9s de r\u00e9coltes vers le continent. La majorit\u00e9 de l\u2019\u00eele \u00e9tait plate et est expos\u00e9e aux temp\u00eates. M\u00eame si les habitants \u00e9taient aussi ath\u00e9es que dans le reste du pays, ils avaient de nombreuses superstitions<\/em> que tol\u00e9rait la L\u00e9gion de Gypse<\/strong>. La plupart concernaient les Hommes Minces<\/strong>, des cr\u00e9atures fantomatiques qui hantaient les champs de canne et r\u00f4daient juste en lisi\u00e8re des feux de camp. V\u00e9ritables esprits ou race inconnue qui se nourrissait des r\u00e9sidents de la Thuvia<\/strong> ? Nul ne le savait.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Oasis \u00c9ternelle<\/h3>\n\n\n\n

    Au nord du pays, l\u2019Oasis \u00c9ternelle<\/strong> n\u2019\u00e9tait pas aliment\u00e9e par la moindre rivi\u00e8re et n\u2019\u00e9tait la source d\u2019aucune. Elle restait un myst\u00e8re, m\u00eame pour les sages les plus instruits de ce pays. L\u00e0, des milliers de sources d\u2019eau douce babillaient dans un r\u00e9seau de mares cristallines et de marais, qui abreuvaient d\u2019immenses arbres feuillus qui seraient davantage \u00e0 leur place dans les jungles du Ceoken<\/strong>. Le plus \u00e9trange \u00e9tant peut-\u00eatre que les arbres buvaient toute l\u2019eau disponible, au point que la d\u00e9marcation entre le d\u00e9sert et l\u2019Oasis semblait trac\u00e9e au couteau et que pas une goutte ne filtrait dans les sables. Que cette limite ait \u00e9t\u00e9 d\u2019origine magique ou non \u00e9tait un myst\u00e8re pour tous. Certaines personnes pensaient que ce vestige de l\u2019ancienne abondance de Thuvia<\/strong> \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9 par ses habitants ou par la for\u00eat elle-m\u00eame. Quelque chose r\u00f4dait dans les ombres du bois et bien des marchands ayant succomb\u00e9 \u00e0 ses tentations ne revenaient jamais aupr\u00e8s de leur caravane.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Gardesable<\/h3>\n\n\n\n
\"\"\/
Membre de la L\u00e9gion de Gypse<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    En d\u00e9pit de son nom inoffensif, cette immense citadelle \u00e9tait l\u2019un des sites les plus craints et les plus respect\u00e9s de Thuvia<\/strong>, car il s\u2019agissait du quartier g\u00e9n\u00e9ral de la L\u00e9gion de Gypse<\/strong>. Elle ne d\u00e9pendait de personne si ce n\u2019est de la Premi\u00e8re Loi<\/strong> et formait une entit\u00e9 ind\u00e9pendante du gouvernement. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 que la L\u00e9gion<\/strong> conservait la plupart de ses secrets, loin des villes o\u00f9 la foi pourrait soudain s\u2019embraser comme un feu de brousse et d\u00e9truire tout ce qu\u2019elle avait construit. C\u2019\u00e9tait depuis cette forteresse trapue que Karsakim<\/strong>, l\u2019actuelle \u00c9p\u00e9e de l\u2019Homme<\/strong>, surveillait sereinement le d\u00e9sert \u00e0 une trentaine de kilom\u00e8tres \u00e0 la ronde. Il savait que, si les faibles d\u2019esprit devaient prendre les armes contre les gardiens de la Premi\u00e8re Loi<\/strong>, ses troupes auraient tout le temps de mettre le feu aux Caveaux des Mensonges<\/strong> dans lesquels \u00e9taient cach\u00e9s des milliers de textes religieux confisqu\u00e9s, pour que les gardiens puissent les analyser et s\u2019en servir pour mener leur guerre s\u00e9culi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Gouvernement<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
    Malduoni<\/strong>, actuel Gardien de la Premi\u00e8re Loi<\/strong> de Thuvia<\/strong>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    La direction des affaires du pays \u00e9tait confi\u00e9e au Gardien de la Premi\u00e8re Loi<\/strong>. Celui-ci \u00e9tait \u00e9lu pour cinq ans parmi les membres du Conseil des Anciens<\/strong> et par ses pairs. Le Conseil<\/strong> \u00e9tait compos\u00e9 de repr\u00e9sentants des villes mais aussi des tribus nomades qui peuplaient la Thuvia<\/strong>. Le Gardien<\/strong> actuel, Malduoni<\/strong>, appliquait de fa\u00e7on stricte la loi, et consid\u00e9rait le titre du pays au pied de la lettre : le Royaume des Hommes<\/strong>. Ainsi, sa politique s\u2019\u00e9tait faite peu \u00e0 peu raciste et isolationniste, refusant le contact avec certains peuples du Ceoken<\/strong> et emprisonnant arbitrairement certains non-humains p\u00e9n\u00e9trant sur le territoire, qui n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s par des thuvians.<\/p>\n\n\n\n

    Les lois en vigueur en Thuvia<\/strong> n’ayant pas \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9es par une quelconque croyance, le gouvernement pouvait para\u00eetre tr\u00e8s lib\u00e9ral aux yeux des \u00e9trangers. Les citoyens \u00e9taient tr\u00e8s fortement impliqu\u00e9s dans la vie politique du pays et il n’\u00e9tait pas rare que les discours des dirigeants soient comment\u00e9s publiquement. De plus, les dirigeants avaient toujours pr\u00f4n\u00e9 l’auto-discipline comme arme contre la d\u00e9linquance. Les barri\u00e8res entre le droit et le non-droit \u00e9tant traditionnellement fix\u00e9es par la morale de chacun et la tradition familiale.<\/p>\n\n\n\n

    L’esclavagisme \u00e9tait toujours largement en vigueur dans le pays, malgr\u00e9 ses id\u00e9es philosophiques pouss\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

    De plus, il \u00e9tait int\u00e9ressant de noter que si les drogues douces \u00e9taient officiellement interdites, et que les personnes atteintes d’addiction \u00e9taient souvent refoul\u00e9es \u00e0 la fronti\u00e8re, leur consommation \u00e9tait tol\u00e9r\u00e9e dans le cadre priv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Le Royaume de l’Homme<\/strong> \u00e9tait dirig\u00e9 par un conseil d’anciens comprenant des repr\u00e9sentants de toutes les principales villes ainsi que des groupes nomades. Supervisant le conseil, le Gardien de la Premi\u00e8re Loi<\/strong> \u00e9tait \u00e9lu au sein de celui-ci et tenait ce r\u00f4le pour cinq ans. Les Gardiens<\/strong> \u00e9taient rarement r\u00e9\u00e9lus et le manque de m\u00e9moire institutionnelle qui en r\u00e9sultait poussait d’autres nations \u00e0 voir la Thuvia<\/strong> comme fragile, attendant parfois la fin du mandat d’un Gardien<\/strong> pr\u00e9sentant des difficult\u00e9s en affaires.<\/p>\n\n\n\n

    Le si\u00e8ge du gouvernement \u00e9tait \u00e0 Ezkiam<\/strong>, la plus grande ville du pays. Les dirigeants et citoyens de Thuvia<\/strong> suivaient les Lois de l’Homme<\/strong>, \u00e9crites par Kalim Onaku<\/strong> en -440 AE, qui prohibaient toute forme de religion \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res. La force militaire et pacificatrice principale du gouvernement, particuli\u00e8rement sur les questions de religion, \u00e9tait la L\u00e9gion de Gypse<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Vivre sans religion<\/h2>\n\n\n\n
\"\"\/
Les Lois de l’Homme<\/strong>, pierre grav\u00e9e de tous les textes fondateurs de l’actuelle soci\u00e9t\u00e9 thuvianne.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Dans le but de prot\u00e9ger le pays de toute influence des dieux, le gouvernement thuvian avait mis en place \u00e0 Ezkiam<\/strong> une police, la L\u00e9gion de Gypse<\/strong>, charg\u00e9e de traquer tout signe divin. Toute personne prise portant sur elle le moindre objet \u00e0 connotation religieuse se verrait donner une forte amende et encourrait le risque de se voir expulser manu militari du pays.<\/p>\n\n\n\n

Mais malgr\u00e9 les interdictions et les risques, de nombreuses \u00e9glises clandestines s\u2019\u00e9taient d\u00e9velopp\u00e9es, surtout \u00e0 proximit\u00e9 de la fronti\u00e8re avec la Tomza<\/a><\/strong>, au pied des redout\u00e9es Montagnes Affam\u00e9es<\/strong>, et \u00e0 l\u2019extr\u00eame nord du pays. En effet, comme la nature, la religion avait horreur du vide et les dieux voyaient dans les terres de Thuvia<\/strong> un terreau fertile \u00e0 la propagation de leur foi. De m\u00eame, le pays ne pouvant se passer du commerce, le gouvernement fermait parfois les yeux pour les marchands les plus influents qui faisaient d’Ezkiam<\/strong> l’un des plus grands centres commerciaux de cette r\u00e9gion du Darthas<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    De plus, le territoire \u00e9tant pratiquement vierge d’influence, il \u00e9tait maintenant neutre aux yeux des dieux qui y envoyaient leurs \u00e9missaires ext\u00e9rieurs pour n\u00e9gocier. Ces discussions, parfois houleuses, provoquaient r\u00e9guli\u00e8rement des ph\u00e9nom\u00e8nes visibles qui semblaient sans explication rationnelle.<\/p>\n\n\n\n

    Enfin la libre pens\u00e9e des thuvians et de leur gouvernement avait toujours attir\u00e9 des professeurs et des chercheurs illustres dans les universit\u00e9s et dans les observatoires du pays. Leur haut niveau avait permis d’am\u00e9liorer fortement la qualit\u00e9 des formations et, par cons\u00e9quent, le niveau des connaissances des habitants.<\/p>\n\n\n\n

    Vivre sans religion n\u2019allait pas non plus sans quelques probl\u00e8mes pour les aventuriers qui ne pouvaient d\u00e9dier leur vie \u00e0 un dieu et profiter de leurs bienfaits. Mais les thuvians avaient su d\u00e9velopper quelques dons, notamment m\u00e9dicaux, qui leur permettaient de se passer de divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Relations internationales<\/h2>\n\n\n\n

    La Thuvia<\/strong> n’\u00e9tant pas le moins du monde vers\u00e9e dans la croyance divine, les relations du pays avec ses proches voisins \u00e9taient parfois conflictuelles, surtout avec la Tomza<\/a><\/strong> o\u00f9 la d\u00e9esse Samrah<\/a><\/strong> occupait une place tr\u00e8s importante. Les dirigeants de Thuvia<\/strong> rappelaient quotidiennement aux habitants le bien fond\u00e9 de la Premi\u00e8re Loi<\/strong> en se basant sur l\u2019exemple de ce pays, attisant l’inimiti\u00e9 de la population thuvianne \u00e0 l’\u00e9gard de son voisin.<\/p>\n\n\n\n

    N\u00e9anmoins, le pragmatisme de certains dirigeants \u00e9trangers prenait le pas sur les croyances populaires. Ainsi, si les me\u2019oriens voyaient d’un tr\u00e8s mauvais \u0153il l’ath\u00e9isme des thuvians, le Prince Rubis Khemet III<\/strong> entretenait de tr\u00e8s bon rapports avec Malduoni<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Les autres pays du Darthas<\/strong><\/a> n’avaient aucun int\u00e9r\u00eat aux yeux des thuvians, soit parce qu’ils \u00e9taient trop \u00e9loign\u00e9s, soit parce qu’ils n’avaient pas le poids \u00e9conomique suffisant pour \u00e9tablir des liens solides. Le Ceoken<\/strong>, par exemple, avait ses centres \u00e9conomiques trop \u00e9loign\u00e9s d’Ezkiam<\/strong> pour avoir une quelconque influence \u00e9conomique. Et ce bien que certaines tribus nomades situ\u00e9es \u00e0 proximit\u00e9 de la fronti\u00e8re la traversent r\u00e9guli\u00e8rement pour vendre leurs produits sur les march\u00e9s du pays.<\/p>\n\n\n\n

    Le principal frein \u00e0 l’expansion \u00e9conomique de la Thuvia<\/strong> \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par la forte pr\u00e9sence de pirates venus des Cha\u00eenes<\/a><\/strong><\/strong> dans les eaux situ\u00e9es au large d’Ezkiam<\/strong>. Les navires marchands qui se rendaient au port de la capitale \u00e9taient r\u00e9guli\u00e8rement abord\u00e9s et pill\u00e9s, voire coul\u00e9s par le fond.<\/p>\n\n\n\n

    Les autres voisins de Thuvia<\/strong> \u00e9taient vus comme une preuve du bien-fond\u00e9 de la Premi\u00e8re Loi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Habitants<\/h2>\n\n\n\n

    Les habitants de la Thuvia<\/strong> \u00e9taient majoritairement – pour ne pas dire enti\u00e8rement – Humains<\/strong><\/a>. En effet, peu de non-humains acceptaient l’ath\u00e9isme du pays, et refusaient donc de se soumettre \u00e0 la Premi\u00e8re Loi<\/strong>. Les Elfes<\/strong><\/a>, principalement, dont la culture \u00e9tait tr\u00e8s religieuse, voyaient d’un mauvais \u0153il cette ind\u00e9pendance par rapport aux dieux. Les Halfelins<\/strong><\/a> y \u00e9taient, par contre, les bienvenus de par leur nature joviale et leur flegme naturel leur permettant de ne pas se sentir concern\u00e9s outre mesure par l’absence des dieux.<\/p>\n\n\n\n

Comme dans tous les pays, les Demi-Orques<\/strong><\/a> \u00e9taient vus comme des parias, des erreurs de la nature, et peu d’entre eux se promenaient donc dans les cit\u00e9s thuviannes. Les Gnomes<\/strong><\/a> eux non plus, n\u2019\u00e9taient pas forc\u00e9ment les bienvenus ; leur caract\u00e8re exub\u00e9rant et leurs \u00e9tranges aptitudes magiques \u00e9veillant le doute des thuvians sur leur connexion aux dieux, certains allant m\u00eame jusqu’\u00e0 pr\u00e9tendre qu’ils \u00e9taient des dieux dissimul\u00e9s. Ce ressentiment envers les non-humains \u00e9tait principalement le fait du Gardien Malduoni<\/strong>, qui lisait les Lois de l’Homme<\/strong> comme celles des Humains<\/a><\/strong>, et appliquait donc une politique r\u00e9pressive \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qu’il consid\u00e9rait comme des ennemis de l’ordre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00ab\u00a0Qu’aucun homme ne soit redevable d’un dieu\u00ab\u00a0, telle \u00e9tait la Premi\u00e8re Loi de la Thuvia. Suite aux guerres que s\u2019\u00e9taient livr\u00e9es les suivants d\u2019Ardma, de Nyl-Neth et de Noirs Doigts, la seule religion en laquelle la Thuvia croyait, c’\u00e9tait l’Homme. G\u00e9ographie     La Thuvia \u00e9tait situ\u00e9e au sud-ouest du Darthas, ses c\u00f4tes donnant sur la Mer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"doc_category":[133],"doc_tag":[],"class_list":["post-2145","docs","type-docs","status-publish","hentry","doc_category-thuvia"],"year_month":"2026-10","word_count":2971,"total_views":0,"reactions":{"happy":0,"normal":0,"sad":0},"author_info":{"name":"MadHat","author_nicename":"madhat","author_url":"https:\/\/www.cicerion.fr\/?author=1"},"doc_category_info":[{"term_name":"Thuvia","term_url":"https:\/\/www.cicerion.fr\/?doc_category=thuvia"}],"doc_tag_info":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/docs\/2145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/docs"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/docs"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2145"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/docs\/2145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4473,"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/docs\/2145\/revisions\/4473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"doc_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fdoc_category&post=2145"},{"taxonomy":"doc_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicerion.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fdoc_tag&post=2145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}